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褚氏遗书,古典文学之针灸甲乙经

2019-12-29 19:45

同化五,故胃为脾府,而脉从脾;同气通泄,故大肠为肺府,而脉从肺;同主精血,故膀胱为肾府,而脉从肾;同感做爱,故小肠为心府,而脉从心;同以脉为窃,故胆为肝府,而脉从肝澄生当后世传其言而已,尔初决其秘,发悟后人者,非至神乎。体修长者脉疏,形侏儒者脉蹙,肥人如沉,而正沉者愈沉,瘦人如浮,而正浮者愈浮,未烛斯理,遏愈众疾,表里多名,呼吸定到,抑皆末也。世俗并传,兹得略云尔。

黄帝问曰∶脉有四时动奈何?岐伯对曰∶六合之内,天地之变,阴阳之应,彼春之暖,为夏之暑,彼秋之忿,为冬之怒,四变之动,脉与之上下,以春应中规,夏应中矩,秋应中衡,冬应中权。是故冬节五十九二十四日,阳气微上,阴气微下;大寒四十13日,阴气微上,阳气微下。阴阳一时,与脉为期,期而相失,如脉所分,分之有期,故知死时。微妙在脉,不可不察,察之有纪,从阴阳始。是故声合五音,色合五行,脉合阴阳。持脉有道,虚静为宝。

领域之气,周于一年,人身之气,周于八日。

黄脉之至也,大而虚,有积气在腹中,有厥气,名曰厥疝,女人同法,得之疾使身躯汗出当风。

人肖天地,亦有水焉。在上为痰,伏皮为血,在下为精,从毛窍出为汗,从腹肠出为泻,从疮口出为水,痰尽死,精竟死,汗枯死,泻极死。水从疮口出不迭,干即死。

脉小色不夺者,新病也;脉不夺色夺者,久病也;脉与五色俱夺者,久病也;脉与五色俱不夺者,新病也。肝与肾脉并至,其色苍赤,当病损害,不见血,已见血,湿若中国水力电力对外公司也。尺内两傍则季胁也,尺外以候肾,尺里以候腹中。附上,左外以候肝,内以候鬲;右外以候胃,内以候脾。上附着,右外以候肺,内以候胸中;左外以候心,内以候膻中。前以候前,后以候后。上竟上者,胸喉中事也;下竟下者,少腹腰股膝胫中事也。粗大者,阴不足,阳有余,为祈求也。

平脉

治热病脉静汗已出,脉盛躁,是生龙活虎逆也;病泄脉洪大,是二逆也;着痹不移,肉破,身热,脉偏绝,是三逆也;淫而夺形,身热色夭然白,及后下血 ,笃重,是四逆也;寒热夺形,脉坚搏,是五逆也。

受形

形气有余,脉气不足死;脉气有余,形气不足生;形气相得,谓之可治。脉弱以滑,是有胃气,命曰易治,治之趋之,无后其时。形气相失,谓之难治;色夭不泽,谓之难已;脉实以坚,谓之益甚;脉逆四时,谓之不治。所谓逆四时者,春得肺脉,夏得肾脉,秋得心脉,冬得脾脉,其至皆悬绝沉涩者,名曰逆四时。未有脏形,于春夏而脉沉涩,秋冬而脉浮大,病热脉静,泄而脉大,脱血而脉实,病在中而脉实坚,病在外而脉不实坚者,皆为难治,名曰逆四时也。

天地定位,而水位乎中,天地通气,而水气蒸达,土润膏滋,云兴雨降,而百物生物化学。

黑脉之至也,上坚而大,有积气在少腹与阴,名曰肾痹,得之洗澡,干净的水而卧。

人体阳气以子中自左足而上,循左股、左手指、左肩、左脑、横过右脑、右肩、左边手手指、胁、足,则又子中矣;阴气以午中自右边手心通左臂、右肩、横过左肩、左手、左胁、左足外肾、右足、右胁,则又午中矣。阳气所历,充满周流,阴气上不过脑,下遗指趾,二气之行,日夜不息,中外必偏。大器晚成为痰积壅塞,则痰疾生焉,疾证医候,统纪浩繁,详其溯源。痰积虚耳,或痰聚上,或积恶中,遏气之流,艰于流转,则上气逆上,下气郁下,脏腑反常,形骸受害。暨乎!气本衰弱,运行难迟,或有不周,血亦偏滞,风湿寒暑乘间袭之,所生痰疾,与痰积同。

赤脉之至也,喘而坚,诊曰,有积气在中,时害于食,名曰心痹,得之外疾,寻思而心虚,故邪从之。

女士阴逆自上生下,故极上之地,右臂之寸为受命之根本,既受命矣,万物从土而出,惟脾为先,故右臂寸下之关之脾,脾土生金,故关下之尺为肺,肺金生水,故左手之尺越右边手之寸为肾,肾水生木,故右臂寸下之关为肝,肝木生火,故关下之尺为心。男子出手尺脉常弱,初生微眇之气也;女生尺脉常强,心大之位也,非男非女之身,感以妇人,则男脉应,动以男子则女脉顺指,不察乎此,难与言医。

青春浮,如鱼之游在波;夏季在肤,泛泛乎万物有余;孟秋下肤,蛰虫将去;冬天在骨,蛰虫周全,君子居室。故曰知内者,按而纪之;知外者,终而始之,此六者,持脉之大法也。

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